Тайна древней Силоамской надписи

Силоамская надпись — один из древнейших эпиграфических памятников, связанных с историей Иерусалима.
Это высеченный на камне текст на древнееврейском языке, обнаруженный в тоннеле, проложенном к Силоамскому источнику (Силоамскому водоему) в Иерусалиме. Он датируется VIII веком до нашей эры, временем правления царя Иудеи Езекии.

Во времена Езекии Иерусалиму угрожало вторжение ассирийцев. Чтобы защитить город и обеспечить его водой в условиях осады, была построена уникальная гидротехническая система — тоннель, соединявший источник Гихон за пределами стен с водоемом Силоам внутри города.

Текст надписи рассказывает о встрече двух групп рабочих, которые вели подкоп навстречу друг другу с разных сторон. В нем описан момент, когда после долгих трудов они услышали звуки друг друга и пробили перегородку, соединив тоннель.

Надпись была найдена в 1880 году мальчиком, купавшимся в Силоамском водоеме. Она стала одним из важнейших свидетельств древнееврейской письменности и истории Иерусалима. Сегодня оригинал хранится в Археологическом музее Стамбула, так как вскоре после открытия его вывезли в Османскую империю.

Значение надписи велико:

* она подтверждает высокий уровень инженерных навыков в Иудее VIII века до н. э.;

* является уникальным памятником древнееврейской письменности;

* подтверждает библейское описание строительства водного тоннеля при царе Езекии (вторая книга Царств 20:20 и вторая книга Паралипоменон 32:30).

Текст Силоамской надписи сохранился не полностью — часть строк повреждена, но общий смысл понятен. Это торжественное описание окончания работ по прокладке тоннеля. Вот перевод на русский язык:
«… (это рассказ) о прорыве.

Когда ещё оставалось три локтя для прорыва,
голоса слышали друг друга —
так как была трещина в скале справа и слева.
И в тот день прорыва рабочие ударяли киркой друг навстречу другу,
и вода пошла от источника в водоём
на расстояние в тысячу двести локтей.
И высота скалы над головами строителей составляла сто локтей».

В надписи описан момент, когда две группы копателей, начавшие рыть тоннель с противоположных концов, наконец встретились, пробив последний слой породы. Это событие стало своего рода символом инженерного успеха того времени.

Израильские официальные лица, включая Нетаньяху, неоднократно запрашивали у Турции эту историческую табличку. Нетаньяху даже заявил турецким властям, что готов передать туркам все исторические экспонаты и реликвии османских султанов, хранящиеся в израильских музеях.

Должна же была быть причина обменять все исторические экспонаты на одну историческую табличку. В чём же был секрет этой надписи, самой ценной из всех экспонатов и реликвий османской эпохи, которую искали израильские государственные деятели и политики?

Как известно, исторические реликвии османской эпохи представлены в израильских музеях. Эти реликвии используются израильскими музеями не только для привлечения туристов, но и отражают часть мировой истории. Однако, несмотря на это, Израиль готов обменять все османские реликвии на древнюю каменную табличку с надписью, хранящуюся в израильском музее.

По мнению некоторых турецких экспертов, цель Израиля — доказать историческими доказательствами, что Палестина — это израильская земля. Конечно, речь идёт не только о палестинских землях. По мнению других экспертов, каменная табличка с надписью на древнем языке имеет не только историческое, но и религиозное значение. Согласно утверждению, туннель, упомянутый на табличке, ведёт к «Ковчегу Завета» пророка Моисея. Тот, кто найдёт «Ковчег Завета», принадлежащий Моисею, будет править миром согласно вере.

Самое интересное заключается в том, что древний алфавит на табличке отличается от современного еврейского. Однако, несмотря на это, в надписи упоминается еврейский царь.

Тот факт, что Израиль хочет задокументировать эту древнюю надпись как историческое свидетельство, не столь важен. Ведь даже если эта древняя надпись не находится в руках Израиля, то, что там написано древним алфавитом, отражено в мировой прессе. Провести такое исследование и получить научные и исторические результаты по изображению несложно. Таким образом, первая предполагаемая версия турецких экспертов несостоятельна. Остаётся лишь один факт: надпись имеет эзотерическое и религиозное значение для Израиля. Израиль намерен вернуть талисман Иерусалима, приобретя эту надпись.

Очень интересно, что, прочитав перевод слов надписи, я испытал странные чувства. Как будто здесь есть сходство с аятами Корана о том, как Моисей добывает воду из скалы:

Когда Моисей попросил у своего народа воды, Мы сказали: «Ударь по скале своим посохом!» И из неё забило двенадцать источников, и каждое племя узнало свой источник. (Мы сказали им:) «Ешьте и пейте из того, чем наделил Аллах, и не творите нечестия на земле, распространяя нечестие» (2:60).

В этой надписи упоминается, что вода была добыта из скалы. При этом рытьё туннеля также описано необычным образом, что также не вызывает сомнений. Другими словами, туннель не рыли односторонне, как если бы две отдельные группы людей рыли туннель под землёй, каждая со своей стороны, и искали друг друга. О поисках воды в туннеле ничего не говорится, как будто вода вытекала из него случайно.

В таинственной и древней надписи, встреча двух групп людей и вода, вытекающая из скалы, похоже, на что-то указывают. Возможно, здесь скрыта тайна существования Израиля, стоящая за этой надписью. Другими словами, если Израиль получит эту надпись, это докажет, что определённые эзотерические и оккультные ритуалы очень важны для достижения единства евреев. В надписи встреча двух сторон и вода, вытекающая из скалы, напрямую отсылают к кораническим аятам о Моисее.

Конечно, я не геолог и не могу сказать, насколько в то время было возможно рыть подземные туннели в поисках воды двумя группами людей. Найти логическое объяснение тому, насколько безопасно было рыть туннели для добычи воды из-под земли, для меня остаётся загадкой.

Член Союза журналистов России, клинический психолог - Зираддин Рзаев

22.09.2025  12:07
ЕЖЕНЕДЕЛЬНОЕ СЕТЕВОЕ ИЗДАНИЕ
BLOGGERNEWS.RU